兴建文化名楼 重现了文学景观，却争议不断

文以楼出，楼以文名。中国历史上许多楼阁都因文学作品和名人典故而名满天下，可称其为文化名楼，这些文化名楼承载了丰厚的地域文明，拥有独特的文化气质。由于我国古代楼阁多是土木结构，所以保存至今的并不多，这成为了文学历史上的缺憾。近些年来，兴建文化名楼成为了一种社会现象，这其中既有填补文学景观缺憾的需求，也不乏经济利益的驱动。那么，该如何评价这些兴建的文化名楼呢？四面湖光归眼底，万家忧乐到心头：岳阳楼是天下忧乐的精神物化
登上岳阳楼，可以眺望“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”的洞庭湖，范仲淹在《岳阳楼记》中，将在岳阳楼上看到的湖光山色与天下忧乐的仁人之心相结合，赋予了岳阳楼独特的精神内涵。在范仲淹之前，还曾有众多杰出诗人登上过岳阳楼，并留下了一流的文学作品，历代题咏岳阳楼的名篇不胜枚举，岳阳楼也因文学作品成为了天下闻名的文化名楼。

在中国的古典文学中，楼是一种出现频率非常高的意象，楼给人们提供了一个登高远眺的平台，当文学家登楼俯览山河时，往往会借景抒怀，借物言志，因此很多名篇、名句、名人便都与楼产生了关系，这些因文学作品和名人典故而扬名的楼被称为文化名楼，它们多成为了一地的地标符号和文化象征。想必很多人到武汉后都会去黄鹤楼上一览“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的江城风光。抵临洞庭湖时，又都会去岳阳楼上凭栏观湖，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感慨。身处南昌，登临滕王阁观赏赣江两岸“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的江湖风光也是很多人的选择……文以楼出，楼以文名，吟咏楼阁的诗赋不胜枚举，正是有这些名篇、名句、名人的加持，一座座楼阁才成为了文学史上重要的景观。仅著名建筑学家罗哲文等人编著的《中华名楼大观》一书中就收录了171座名楼，而这其中还未包括江苏镇江的北固楼、徐州的燕子楼和四川阆中的滕王阁等名楼，可见历史上的文化名楼数量之多，灿若星辰。

由于古代楼阁多是土木结构，经过岁月风霜的侵蚀和战争烽火的毁坏，一座楼想要保存下来着实困难，它们往往随历史的尘埃一同消散，但人们却从未停止过重建名楼，一旦条件允许，地方政府往往会重建文化名楼，树立起文化地标。近些年来，这一现象尤为明显，不仅被毁掉的武汉黄鹤楼、南昌滕王阁、九江浔阳楼、运城鹳雀楼等纷纷重建，就连历史上从未出现过的南京阅江楼等也被新建。一时间，从南到北，自东至西，上百座仿古的文化名楼拔地而起，也引发了一系列的争议。